A ESPIRITUALIDADE DE UMA IGREJA MISSIONÁRIA

 

Atos 13:2, “e servindo eles ao Senhor, e jejuando”.

  
Uma demonstração de profunda espiritualidade é quando nos deparamos com este trecho da história da igreja de Antioquia da Síria, a maior igreja gentílica na época, uma comunidade modelo para as demais. O termo ‘servindo’ (Λειτουργουντων / Leitourgountōn) é a mesma palavra grega para liturgia. Então, entendemos, que eles estavam em comunidade cultuando ao Senhor solenemente. Em seguida, texto traz um detalhe muito interessante: “e jejuando”. Existem outros elementos de culto, como oração, pregação da palavra, ceia, batismo, cânticos e comunhão. Aqui está em destaque um acessório da oração. A igreja estava orando, pregando a palavra e realizando aquilo que a igreja sempre fez na história do seu povo. Mas aqui ele traz esse destaque. Por quê? Vamos responder mais adiante. De antemão queremos frisar que não há jejum bíblico sem propósito. Ao longo da narrativa bíblica, vetero e neotestamentárias em que o povo de Deus está jejuando, onde há promulgação de jejuns, quer o de Daniel orando e jejuando 21 dias, quer o de Ester com aquele jejum coletivo, quer Jesus jejuando e orando em meio à tentação no deserto, todo Jejum tem um propósito, não há jejum sem propósito. Todo jejum precisa ter abstinência de comida e/ou bebida. O jejum quer dizer que eu não dependo da comida ou da bebida para viver. Eu dependo do Pão Vivo que desceu do céu. Eu dependo da Água Viva que flui em meu interior. Eu dependo do meu Senhor, da Glória. E assim, o jejum bíblico é buscar a face do Senhor, buscar os interesses de Deus. Buscar a vontade de Deus em quebrantamento, contrição, arrependimento e buscando o propósito que Deus quer realizar na minha vida e na vida da igreja.

O ato de jejuar é sempre em oração. Jejum sempre caminha com oração. Então não existe jejum sem oração. Jejum sem oração é uma mera dieta. Ele depende da oração. E assim demonstramos dependência total do Senhor quando a atividade de jejum está em dia, é buscar os interesses de Deus. É buscar aquilo que Deus quer realizar na vida do seu povo. Nunca o jejum pode ser um propósito egoísta. Nunca, jamais, pode ser um propósito para satisfação peculiar, mas sim para satisfação a Deus e ao propósito que ele quer para minha vida, família, ministério e igreja. Alinhado ao propósito eterno de Deus, no novo testamento, vemos a igreja do senhor jejuando em Atos 6 para levantamento de líderes, os diáconos. Também em Atos 14 a igreja do Senhor orando e jejuando para levantamento de presbíteros.

Nesta passagem, por que a igreja está orando? Por que que a igreja está jejuando? Por que que a igreja está se dobrando diante do senhor? Em Isaías, 6:8, é interessante que diz a voz que vem lá do trono, “a quem enviarei e quem há de ir por nós?”. Isaías faz uma oração breve, uma oração com um propósito. Uma oração profunda. Ele disse: “eis me aqui, Senhor, envia a ele”! Foi isso que Isaías orou? Não. Ele orou naquele momento de encontro com o Senhor: “eis me aqui, envia-me a mim”. Porque que eles estão orando e jejuando? A resposta está no mesmo texto: “disse o Espírito Santo: separai-me agora, Barnabé e Saulo para a obra que os tenho chamado”. Precisamos orar! Precisamos nos colocar diante de Deus, como igreja do Senhor e interceder por missões transculturais. Para que Deus levante, obreiros em nosso meio, para que Deus realize seus projetos globais, seus projetos eternos na vida da nossa igreja. E assim sejamos uma igreja intercultural, uma igreja global, uma igreja internacional, uma igreja que amplia os horizontes para a Glória de Deus. A igreja de Antioquia está orando e jejuando pela causa eterna do Senhor, porque eles sabiam que Jesus prometeu voltar. Jesus, em Mateus 24.14, profetizou que “este evangelho do Reino será pregado e todo mundo então virá o fim”. Então a pregação do evangelho, o envio de obreiros, também, é sinal do fim, é sinal da volta do Jesus.

A igreja de Antioquia da Síria era intensa em querer pregar o evangelho no mundo e a partir dali o levantamento de Paulo e Barnabé, direcionados pelo Espírito Santo e atrelados com a igreja. Essa é uma comunhão profunda entre a igreja e a Trindade. O envio de trabalhadores houve um impacto tão grande no mundo daquela época, que reverberou até aos dias de hoje. Um ato de verdadeira espiritualidade daquela igreja influenciou até nos dias contemporâneos. Afinal, esses irmãos foram enviados para plantar igrejas em várias partes do mundo. E aquelas igrejas plantaram outras igrejas até aos confins da Terra.

Orar pelo envio de trabalhadores a partir da sua igreja. Ore, também, à partir da sua casa, da sua família. Ore pela vida das crianças que fazem parte de sua igreja, sobre aqueles que você projetou uma vida bem regada e segura financeiramente. Ore pela vida deles, por eles e com eles: “Senhor, levanta do nosso meio, levanta a partir de nós, levanta a partir da nossa família”! Orar por esse grande motivo é uma ordem, sabe porquê? Qual o embasamento bíblico que Jesus falou? No evangelho de Mateus 9.38 está escrito: “Rogai, pois, ao Senhor da Seara para que mande trabalhadores para a sua Seara”. Então, Jesus ali, não está fazendo um pedido, um favor. Não está implorando, mas está ordenando, pois no grego é imperativo, é literalmente que ele está mandando que a sua igreja ore, que o seu povo ore para que mais trabalhadores ocupem os campos brancos que o Senhor já nos deu. Não orar pelo despertamento e envio é pecado! Uma ordem dessa magnitude não pode ser ignorada, esquecida, negligenciada e mal compreendida. É inadmissível que em nossos seminários, presbitérios e sínodos algum obreiro afirme que está sem campo. O campo é o mundo, o campo é o coração do homem perdido. Tem campo para todos os obreiros.

Uma realidade em missões transculturais, conforme missionários já vivenciaram em seus campos, é o fato de um povo não ter tradução no seu idioma e indagar: “seu Deus fala a sua língua, mas não fala a minha”! Isso é uma verdade, uma realidade profunda. E qual seria a sua resposta diante de uma indagação dessas? A resposta está no texto bíblico que orar para enviar trabalhadores para a Seara do senhor. A igreja de Antioquia estava incomodada com isso, por isso estavam orando, jejuando e buscando a Deus. Aqueles dois missionários não se apartaram da igreja. Não era um trabalho paralelo da igreja, era uma extensão da igreja de Antioquia da Síria, nos confins da Terra. Que Deus levante pessoas de sua igreja para os confins da Terra. Assim é viver uma profunda espiritualidade, assim é ser uma igreja genuinamente missionária, que se importa com a causa global de Cristo.